KARAKTER ORANG TAKWA

Oleh: Muhammad Plato

Al Quran sebaik-baiknya argumen bagi sebuah pendapat. Al Quran telah teruji ribuan tahun isinya tidak berubah karena terpelihara. Allah menjelaskan Al Quran, "...kitab yang terpelihara" (Al Waaqi'ah, 56:78).

Al Quran diturunkan dari Allah. "Diturunkan dari Tuhan semesta alam." (Al Waaqi'ah, 56:80). Al Quran mengandung konsep-konsep untuk jadi pelajaran bagi umat manusia. Allah mengajarkan pada Adam nama-nama atau konsep-konsep dengan pengertiannya.

Al Quran adalah kitab keterkaitan. Antara ayat dengan ayat, surat dengan surat, dan kata dengan kata saling keterkaitan memberi penjelasan makna. Takwa adalah sebuah konsep yang terkandung dalam Al Quran.

Konsep takwa dapat dipahami dengan mengembangkan penjelasan dari Al Quran. Dengan memahami konsep takwa dapat membantu manusia menjadi manusia-manusia terbaik dimuka bumi. "Kitab (Al Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa," (Al Baqarah, 2:2).

"Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari kamu dan Kami angkatkan gunung (Thursina) di atasmu (seraya Kami berfirman): "Peganglah teguh-teguh apa yang Kami berikan kepadamu dan ingatlah selalu apa yang ada di dalamnya, agar kamu bertakwa". (Al Baqarah, 2:63).

Orang-orang bertakwa adalah mereka yang memegang teguh janji dan selalu mengingat pada perjanjian itu. Mereka berpegang teguh pada apa yang dipahminya dari Al Quran.

"Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan." (Al Hasyr, 59:18).

Inilah karakter orang bertakwa yang harus selalu diingat. Orang bertakwa selalu memperhatikan apa yang diperbuatnya hari ini untuk mempersiapkan hari esok. 

Orang bertakwa meyakinai bahwa perbuatan baik akan mendapat balasan terbaik dari Allah dan perbuatan buruk akan mendapat keburukan setimpal. 

Bagi orang-orang betakwa tidak ada pilihan hidup kecuali selalu berbuat baik dalam setiap waktu. Jikalau harus ada pilihan dia akan memilih yang baik dan yang terbaik. Tidak ada pilihan buruk bagi orang-orang bertakwa. 

Orang bertakwa selalu berpikir visioner. Segala bentuk prilakunya didasari oleh kebaikan demi kebaikan sebagai persiapan untuk hidup di hari esok. 

Orang-orang bertakwa sebelum bertindak selalu berpikir kritis menganalisis setiap tindakan dengan mempertimbangkan kebaikan yang akan di dapat hari esok. Tidak ada perbuatan sia-sia bagi orang-orang bertakwa karena semua perbuatannya dilandasi oleh niat baik karena Allah. 

Setiap tindakannya diniatkan dengan investasi kebaikan untuk hari esok. Orang-orang bertakwa mengelola uang dengan menyisihkan sebagian untuk kepentingan hari esok. Investasi yang dilakukan orang-orang bertakwa ditujukan untuk hari esok di dunia maupun akhirat. 

Tindakan-tindakan yang dilakukan orang bertakwa selalu memiliki nilai ganda yaitu kebaikan untuk dunia dan akhirat. Orang-orang bertakwa selalu membelanjakan hartanya untuk kepentingan manusia di dunia dan kepentingan pribadinya di hari esok akhirat. 

Orang-orang bertakwa mereka tidak ragu, beriman kepada Allah dan kitab-Nya, percaya pada kehidupan akhirat, serta mengeluarkan sebagian hartanya untuk kepentingan orang lain dan dirinya. 

Orang-orang bertakwa selalu mengingat kabar gembira dari Allah, "Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari Tuhan mereka, dan merekalah orang-orang yang beruntung." (Al Baqarah, 2:5).***

AKAL ADALAH PENA

Oleh: Muhammad Plato

Sebuah buku pemikiran bersumber dari karya Imam Al Gazhali berjudul Psikologi Sufi bericara tentang akal. Al Ghazali dalam bukunya menjelaskan pentingnya akal. Referensi pemikirannya bersumber pada Al Quran dan hadis.

Imam Al Ghazali membagi tingkatan jiwa manusia ke empat tingkatan. Satu, jiwa yang tidak akan mendapat kenikmatan dan siksaan, seperti jiwa anak kecil dan orang gila. Jiwa ini terpisah dari tubuh sebelum melakukan hal salah dan benar. 

Kedua, jiwa yang memiliki kepercayaan asumstif keliru, serta menyelisihi kebenaran, amalnya bertentangan dengan syariat. Jiwa ini akal mendapat siksa selamanya. Ketiga, jiwa -jiwa yang disiksa beberapa lama lalu dimasukkan ke surga.

Ebook: https://lynk.id/mastershopi

Keempat, jiwa yang memiliki pengetahuan benar didapat melalui kejeniusan atau dengan proses berpikir. Memiliki budi pekerti baik, dan beramal sesuai dengan syariat. Jiwa seperti ini menampati tempat yang luhur dalam kebahagian.

Jiwa tidak tercetak dalam tubuh. Jiwa tidak tergantung pada tubuh. Hubungan jiwa dengan tubuh adalah relasi pengaturan dan pengendalian. Jiwa manusia terdiri dari jiwa tumbuhan dan hewan. Kelebihan manusia bisa mengetahui objek partikular melalui panca indera, dan mampu menyerap objek universal melalui intuisi rasional. 

Menurut Al Ghazali, jiwa insani adalah akal. Akal itu juga disebut juga sebagai pena (qalam). Kemudian Al Gazhali merujuk pada hadis Nabi Muhammad, "Hal pertama yang diciptakan Allah adalah pena (Qalam). Lalu, Allah memerintahkan kepadanya, Tulislah! Pena pun bertanya, "apa yang harus aku tulis?" Allah berfirman, "tulislah segala sesuatu yang akan terjadi hingga hari kiamat, berupa amal, konsekuensi perbuatan, rezeki, dan ajal. Maka pena itupun menulis segala yang akan terjadi hingga hari kiamat."

Al Ghazali memandang akal merupakan bagian penting dalam pencipataan manusia. Jiwa yang memiliki budi pekerti yaitu jiwa yang memiliki pengetahuan benar di dapat dari akal jenius  yang digunakan untuk berpikir. 

Akal hanya memperoleh petunjuk melalui syariat. Akal seperti penglihatan sedangkan syariat seperti cahaya. Penghlihatan tidak akan berfungsi jika tidak ada cahaya dari luar. Cahaya tidak akan berguna jika tanpa indera penglihatan. Akal ibarat pondasi, dan syariat seperti bangunan. 

"...Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan kitab yang menerangkan. Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang mengikuti keridaan-Nya ke jalan keselamatan, dan (dengan kitab itu pula) Allah mengeluarkan orang-orang itu dari gelap gulita kepada cahaya yang terang benderang dengan seizin-Nya, dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus." (Al Maidah, 5:15-16).

Cahaya adalah kitab dari Allah yang menerangkan syariat petunjuk jalan hidup menuju keselamatan. Cahaya Allah mengeluarkan orang dari gelap menuju terang. Syariat adalah cahaya atau wahyu dari Allah berguna bagi kehidupan manusia jika akal menggunakannya.***