PUNCAK SPIRITUAL KAUM PEREMPUAN

OLEH: MUHAMMAD PLATO

Pada prinsipnya wanita menginginkan kesetiaan dari satu laki-laki, dan naluri kaum laki-laki adalah mengawini lebih dari satu wanita. Perbedaan tabiat ini sudah dikabarkan di dalam Al-Qur’an. 

Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya), maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. (An Nisaa,4:3)

Perbedaan tabiat ini menimbulkan konflik antara laki-laki dengan kaum wanita. Suka atau tidak, kaum laki-laki punya naluri untuk mengawini lebih dari satu wanita. Masalahnya adalah ada laki-laki yang memiliki kemampuan dan ada yang tidak.

Banyak faktor yang mendorong kemampuan laki-laki untuk mengawini wanita lebih dari satu. Keberanian laki-laki salah satunya diukur dari kemampuan finansial untuk membiayai hidup wanita yang dikawininya lebih dari satu. Kemampuan finansial menjadi salah satu alat ukur yang kasat mata dari laki-laki adil ketika mengawini wanita lebih dari satu. Kemampuan lainnya adalah kemampuan laki-laki mengajarkan pasangannya dalam memahami ketentuan Allah yang tertulis dalam kitab suci.

Kuatnya tabiat kaum wanita untuk memiliki satu laki-laki, menjadi sebab Allah memberi ganjaran syurga bagi kaum wanita yang mampu melampauinya. Allah memandang, kaum wanita yang rela pasangannya mengawini wanita lain, dia telah memiliki kepasrahan total kepada ketetapan Allah swt.

Allah mengetahui, dia telah berkorban dengan jiwanya, dan inilah pengorbanan terbesar kaum wanita sehingga Allah menilai mereka layak mendapat balasan syurga. Setelah wanita dapat jaminan syurga langsung dari Allah, lalu manusia mana lagi yang lebih tinggi kedudukannya?

Untuk itu wanita yang mampu menerima poligami sebagai ketetapan Allah, dan tidak punya prasangka buruk terhadap ketetapan Allah, dia punya kedudukan tinggi, dan terhormat dihadapan Allah. Wanita tersebut dinilai tidak punya ketergantungan kepada makhluk (laki-laki), seperti Korun tergantung pada hartanya. Wanita yang rela dipoligami, dia telah berhasil menundukkan hawa nafsunya yang cenderung tergantung pada makhluk (laki-laki), ini artinya dia telah selamat dari sifat syirik.

Kondisi saat ini justru terbalik, kaum wanita yang berstatus dipoligami dianggap sebagai wanita kelas dua dan tidak terhormat. Ini terjadi akibat persepsi dan budaya masyarakat yang tidak memahami ajaran agama dan tidak menghargai ketentuan Allah.

Pemberitaan terhadap pasangan setia terhadap satu perempuan dianggap cinta sejati. Kemudian didramatisir melalui film cinta muda mudi yang penuh romantisme dan erotisme, sehingga persepsi ini menyebar ke seluruh dunia menjadi satu-satunya pola pikir yang dianggap  benar. Sementara berita tentang tentramnya kehidupan kaum perempuan yang hidup dalam dunia  poligami dianggap berita mengada-ngada dan tidak pantas diberitakan.

Benar! Jalan menuju syurga bagi kaum wanita bukan satu-satunya melalui poligami. Jalan surga bagi kaum wanita yang lainnya adalah dengan menjadi istri yang taat dan berbakti pada suami. Namun kembali masalahnya, jika wanita tidak mengizinkan suami berkemmpuan yang hendak menikahi wanita lebih dari satu adalah tidak masuk pada kategori wanita taat pada suami, lalu bagaimana mau masuk surga?

Wanita yang tidak menerima dan berprasangka buruk terhadap ajaran poligami sama dengan berprasangka buruk pada Allah. Wanita itu masih terikat pada nalurinya bukan terikat pada aturan Allah. Secara akidah kondisi wanita ini telah menyimpang karena memiliki keterikatan kepada selain Allah. Akibatnya prilaku-prilaku wanita seperti ini menjadi destruktif, dan lebih memilih melakukan jalan yang dibenci Allah yaitu perceraian.

Wanita-wanita yang memiliki kecurigaan kepada suami bahwa nikahnya adalah karena keinginan syahwat belaka adalah prasangka buruk. Sementara prasangka buruk adalah dosa. Prasangka terlahir karena melihat fakta negatif dari poligami, sementara fakta positif poligami seperti sengaja ditutupi.

Di sinilah kita harus waspada, ada perang ideologi yang sengaja ditampilkan untuk mendeskreditkan dan merendahkan salah satu ajaran agama. Sementara dewasa ini dengan perkembangan teknologi informasi, telah terungkap dalam kitab suci berbagai agama, bahwa ajaran poligami terdapat dalam setiap ajaran agama.

Ketakutan kaum wanita jika pasangannya menikah lagi, mencerminkan sikap perempuan yang bakhil (kikir) alias tidak mau berbagi jiwa dan harta dengan sesama. Kaum wanita benar-benar tersandra dengan ayat poligami. Kecuali bagi kaum wanita yang bisa memahami hakikat dan hikmah mengapa Allah menjelaskan aturan poligami bagi kaum laki-laki.

Untuk itu puncak spiritualitas, ketakwaan dan keimanan kepada Allah kaum wanita terletak pada penerimaan, kepasrahan, dan kewajaran, mereka terhadap ajaran poligami. Sesungguhnya Allah telah menetapkan takdirnya, maka taat dan tunduk pada ketentuan Allah lah yang akan membawa selamat semua umat manusia baik wanita maupun laki-laki.

Faktor terberat syarat poligami bagi kaum laki-laki adalah ada ajaran Allah yang tidak boleh menganiaya kaum perempuan yang sudah taat kepada suami. Wujud keadilan dalam kepemimpinan adalah tidak ada yang teraniaya. Sementara Allah benci kepada orang-orang yang berlaku aniaya. Wallahu ‘alam.

(Penulis Master Trainer Logika Tuhan)

MENGOSONGKAN PIKIRAN

OLEH: MUHAMMAD PLATO

Sadar… sadar… pikirannya jangan kosong!!! Kata-kata itu saya dengar berpuluh-puluh tahun tanpa mengerti maksudnya. Itupun saya ucap ulang kepada anak-anak di sekolah jika ada yang kemasukkan roh halus. Padahal saya sendiri tidak tahu maksud dari pikiran kosong itu bagaimana.

Ada juga kalimat seperti ini, coba pikirannya kosongkan, jangan mikir macam-macam. Kalimat ini sering dikemukakan oleh para ahli terapi. Mengosongkan pikiran akan membantu percepatan penyembuhan. Jika pasien tidak mengerti bagaimana mengosongkan pikiran, hal ini akan mempersulit penyembuhan sakit si pasien.

Jika kosong diartikan sebagai tidak ada yang dipikirkan, mana mungkin ada orang otaknya kosong tidak ada yang dipikirkan. Semakin tidak jelas lagi bagaimana mengartikan pikiran kosong dan mengosongkan pikiran.

Ustad Yana sebagai ahli terapi segala penyakit, dengan kemampuan visualisasi yang dia miliki, sedikit memberi pencerahan tentang arti pikiran kosong dan mengosongkan pikiran. Menurut Beliau, pikiran kosong adalah kondisi pikiran yang sedang memikirkan sesuatu yang tidak perlu dipikirkan. Objek pikirannya sia-sia, dan cenderung negatif. Misalnya memikirkan seseorang yang sudah meninggal, seolah-olah orang tersebut masih hidup, sehingga merasa terus kehilangan.

Mengosongkan pikiran artinya ingat Tuhan Yang Esa.

Memikirkan orang yang sudah mati karena merasa kehialangan adalah sia-sia, karena dia tidak akan hidup lagi. Berpikir karena menyesali, dan tidak menerima  kejadian musibah yang telah terjadi, adalah sia-sia karena kejadian yang telah terjadi tidak akan bisa diulangi .

Jadi pikiran kosong bukan tidak berpikir apa-apa, tetapi berpikir tentang sesuatu yang tidak perlu dipikirkan dan sia-sia. Salah satu aktivitas berpikir sia-sia lainnya adalah memikirkan hal-hal ghaib selain Tuhan Yang Esa, yang sering diwujudkan dan dikenal dengan hantu-hantu gentayangan. Jika sesuatu yang tidak perlu dipikirkan tetap dipikirkan maka apa yang dipikirkannya sia-sia. Kondisi ini akan mengundang sakit kejiwaan dan berdampak pada fisik.

Bila seseorang memikirkan hal yang sia-sia, orang itu dianggap pikirannya kosong. Pikirannya jadi negatif, energinya terkuras, syaraf melemah, dan akan berpengaruh terhadap menurunnya kekebalan tubuh. Menurut Ustad Yana, orang-orang seperti ini mudah terserang penyakit.

Sedangkan mengosongkan pikiran adalah memusatkan fikiran pada yang berkehendak dalam hidup ini yaitu Allah swt. Mengosongkan pikiran bisa juga berarti fokus berpikir menyerahkan diri secara total kepada Allah swt.

Kunci memahami dari mengosongkan pikiran adalah memahami arti kosong. Dari penglihatan kasat mata kosong diartikan sebagai tidak ada, sesungguhnya kosong adalah isi.

Memahami arti kosong adalah isi, bisa kita pahami dari penjelasan Prof. Fahmi Basya bahwa kata basamalah memiliki nomor nol dalam surat-surat selain alfatihah. Ini artinya kata basmalah adalah nol. Jika kata basmalah adalah nol, maka kata basmalah adalah rahmat dan rahimnya Tuhan. Rahmat dan rahimnya Tuhan tidak terhitung nilainya.

Jika kita kaitkan dengan surah Al-baqarah, 2:261, menjelaskan bahwa satu sedekah akan bercabang tujuh, dan setiap cabang berbuah 100. Maka ada rumus matematika Al-Qur’an yang bisa menjelaskan bahwa kosong bukan tidak ada, tetapi isinya banyak. Rumus tersebut adalah 1-1= 700 jadi 0=700.

Untuk memahami bagaimana mengosongkan pikiran, kita bisa memahami arti sadar. Orang-orang yang pikirannya kosong sering bertindak tidak sadar. Makna sadar menurut David R. Hawkins adalah kesadaran akan adanya Tuhan. Orang-orang yang memiliki kesadaran akan adanya Tuhan tampil dengan damai, dan hanya bisa dilakukan oleh 1 dari 10 juta orang.

Jika kesadaran dikaitkan dengan kesadaran akan adanya Tuhan, maka mengosongkan pikiran artinya mengembalikan kesadaran dengan menghadirkan Tuhan dalam pikiran. Sedangkan pikiran kosong artinya hilangnya Tuhan dalam pikiran.

Saya setuju dengan Ustad Yana, bahwa kesehatan permanen akan orang dapatkan jika dalam hidupnya selalu mengosongkan pikiran dalam arti selalu ingat (dzikir) dan bergantung memohon pertolongan kepada Tuhan saja. Wallahu ‘alam.

(Penulis Master Trainer Logika Tuhan).

MENGAJARI ANAK-ANAK CINTA

OLEH: MUHAMMAD PLATO

Ada di mana kualitas Anda? Hasil penelitian David R Hawkins akan membantu anda menentukan siapakah anda. Tidak bermaksud merendahakan tapi hanya memberikan gambaran bahwa manusia-manusia berkalibrasi tinggi menduduki sebagai kecil manusia.

Hanya 0,4% populasi dunia yang hidup dengan kekuatan energi kalibrasi di atas angka 500 atau lebih. Manusia di level 500 itu adalah mereka yang hidup dengan cinta. Bukan cinta seperti yang dipahami manusia biasa. Manusia biasa mengekspresikan cinta karena ketertarikan fisik, posesif (ingin memiliki), ingin mengendalikan, ketergantungan, dorongan seks (erotisme), dan dan kebaruan (ingin memiliki hal-hal baru). Misalnya istri baru, dan mobil baru.

Cinta bersyarat seperti kondisi di atas akan mengalami kondisi yang fluktuatif. Cintanya turun naik sesuai dengan keadaan yang dialaminya. Dalam kondisi stres dan kecewa kualitas cintanya bisa menurun sampai pada level membenci. Manusia seperti ini masih hidup di level prilaku binatang, hidup di medan energi di bawah 200.

Kesimpulan David R Hawkins sebagian besar manusia hidup berada di medan energi di bawah 200. Mereka yang hidup di bawah medan energi 200 itu memiliki ciri kultural hidup sangat primitif. Pola pikir dan aktivitas hidupnya hanya sebatas memenuhi kebutuhan makan, mencari bahan bakar, dan tempat tinggal. Ketergantungan total terhadap lingkungan sekitar. Inilah peradaban hewani sama dengan pola hidup zaman batu.

CINTA ADALAH KEINGINAN UNTUK SELALU TERHUBUNG, MENDUKUNG, DAN MEMELIHARA ALAM BESERTA ISINYA

Manusia level zaman batu, cintnya bersyarat benda. Di dalam Al-Qur’an dijelaskan, “Dijadikan indah pada (pandangan) manusia KECINTAAN kepada apa-apa yang diingini (HAWA), yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga).” (Ali Imran, 3:14).

Menurut Hawkins, cinta pada manusia level 500 adalah cinta tidak bersyarat benda atau kondisi. Cinta ini tidak akan berubah, dan permanen. Cinta yang tidak berfluktuasi, cinta yang bersumber pada diri seseorang tanpa terpengaruh faktor eksternal apapun.  Mencintai adalah keinginan untuk terhubung (menjaga silaturahmi) dengan dunia diwujudkan dalam prilaku memaafkan, mengasuh, dan mendukung. Mencintai adalah kafasitas mendukung orang lain untuk mencapai prestasi (kesejahteraan) tertinggi karena kemurnian niatnya.

Cinta berfokus pada kebaikan dalam kehidupan, dalam segala ekspresi dan ungkapannya selalu positif. Cinta mencairkan negatifitas dengan merekonstekstualisasi dibanding menyerang. Bagi orang-orang yang sudah diraksuki cinta sejati, semua kejadian akan diubah oleh pikirannya menjadi sudut pandang baik. Hanya sedikit orang (0,04% populasi dunia) yang bisa hidup dengan kualitas cinta sejenis ini.

Akhirnya mari kita beri kesimpulan tentang definisi cinta, agar kita bisa mengajari anak-anak. Cinta sejati adalah keinginan (HAWA) untuk selalu menjalin, menjaga, hubungan (silaturahmi) dengan alam dan manusia di dalamnya. Orang-orang yang dipenuhi rasa cinta, mewujudkan cintanya dalam prilaku selalu memaafkan segala kesalahan orang lain, dan memelihara (mendidik, mendukung) orang lain dan seluruh makhluk untuk bisa mencapai derajat kualitas kehidupan tertinggi.  

Inilah ekspresi dari derajat orang-orang yang mencintai Allah dan Rasul-Nya. Dan inilah kompetensi tertinggi yang harus dimiliki oleh para pendidik.   

Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu." Allah Maha Pengampun (memperbaiki) lagi Maha Penyayang (memelihara). (Ali Imran, 3:31)

Semoga Allah melimpahkan rasa cinta kepada kita semua. Cinta tanpa syarat, seperti cintanya Allah dan Rasul-Nya kepada seluruh alam. Demikian penjelasan saya. Wallahu ‘alam.

(Penulis Master Trainer Logika Tuhan).

UKURAN MANUSIA DEWASA

OLEH: MUHAMMAD PLATO

Ukuran manusia dewasa lazim diakui semua orang, dilihat dari umur. Kesepakatan ini dibakukan dalam undang-undang. Manusia dewasa menurut undang-undang RI adalah berusia 18 tahun. Oleh karena itu hati-hati, yang menikahi perempuan di bawah 18 tahun bisa dianggap melanggar undang-undang dengan sangkaan menikahi perempuan di bawah umur.

Namun faktanya kategori orang dewasa tidak bisa diukur dari umur belaka. Ukuran dewasa harus dilihat dari unsur lain yang lebih substantif. Melihat kedewasaan dari aspek umur hanya bersifat kuantitatif.

Kedewasaan bisa juga dilihat dari aspek fisik, ditandai dengan perubahan bentuk tubuh dan perubahan orientasi seks dan hormon. Ukuran kedewasaan ini juga masih dalam kategori kuantitatif.

Sebaliknya ada ukuran kedewasaan yang bersifat kualitatif. Ukuran ini mengarah kepada substansi berupa sikap atau akhlak manusia. Secara kualitatif ukuran kedewasaan sangat tergantung pada perbendaharaan ilmu pengetahuan. Ilmu pengetahuan adalah prasyarat kedewasaan seseorang, semakin banyak ilmu yang dimiliki maka semakin besar kemungkinan orang bersikap dewasa. Dalilnya di dalam Al-Qur’an adalah;

Dan tatkala dia cukup dewasa, Kami berikan kepadanya hikmah dan ilmu. Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik. (Yusuf, 12:22)

Ilmu pengetahuan adalah faktor penentu seseorang dalam berprilaku. Orang-orang yang melakukan kekerasan dia melakukannya dengan kadar pengetahuan yang dimilikinya. Di dalam otak orang-orang yang melakukan kekerasan, dia tidak menemukan cara-cara damai dalam menyelesaikan masalah hidupnya. Sekalipun ada yang memberi tahu, dia tidak memiliki pengalaman dan keyakinan bahwa dengan cara-cara damai masalahnya dapat diselesaikan.

Ilmu pengetahuan yang dapat mendewasakan seseorang harus bersumber pada yang benar. Sumber ilmu pengetahuan yang dijamin benar, membawa kedamaian adalah kitab suci Al-Qur’an.

Fakta secara substansi, kedewasaan seseorang terlihat saat menyikapi segala kejadian. Sikap-sikap orang dewasa dalam menyikapi segala kejadian diatur dalam kitab suci Al-Qur’an. Aturan itu bersifat baku oleh karena itu menjadi alat ukur kedewasaan seseorang. Berikut adalah alat ukur paling dasar dari kedewasaan seseorang bersumber dari Al-Qur’an.

Dan ujilah anak yatim itu sampai mereka cukup umur untuk kawin. Kemudian jika menurut pendapatmu MEREKA TELAH CERDAS (pandai memelihara harta), maka SERAHKANLAH KEPADA MEREKA HARTA-HARTANYA. Dan janganlah kamu makan harta anak yatim lebih dari batas kepatutan dan (janganlah kamu) tergesa-gesa (membelanjakannya) SEBELUM MEREKA DEWASA. (An Nisaa, 4:6)

Bedasarkan konsep-konsep yang ada dalam Al-Qur’an di atas, secara kasat mata kedewasaan seseorang dapat dilihat dari kecerdasannya. Bila kita hubungkan dengan Surat Yusuf ayat 22, dapat disimpulkan bahwa orang-orang cerdas adalah mereka yang diberi hikmah (kemampuan mencipta) dan ilmu.

Surat An Nisaa ayat 6, menjelaskan lebih lanjut bahwa orang-orang dewasa yang telah diberi hikmah dan ilmu adalah mereka yang pandai mengelola harta. Mereka yang pandai mengelola harta adalah yang mampu membelanjakan hartanya di jalan Tuhan, yaitu yang menyisihkan sebagian hartanya untuk kepentingan umum, anak-anak yatim, fakir miskin, orang tua jompo dan sebagainya.

Menurut Al-Qur’an kecerdasan paling mendasar yang bisa dilihat dan menjadi ukuran bahwa orang itu sudah dewasa adalah mereka yang bisa mendonasikan sebagian hartanya untuk kepentingan orang lain (sedekah). Konsep sedekah itu kemudian diimplementasikan dalam berbagai aktivitas kehidupan, yaitu dalam dagang, politik, sosial, dan budaya.   

Dengan demikian kita bisa melihat siapa orang-orang dewasa dan siapa anak-anak. Bukan dilihat dari umurnya tetapi dilihat dari cara-cara mengelola harta yang dimilikinya, dan caranya menyikapi segala kejadian.

Ciri sikap yang paling menonjol dari orang dewasa, dijelaskan dalam Al-Qur’an, “Dan tidaklah sama kebaikan dan kejahatan. Tolaklah (kejahatan itu) dengan cara yang lebih baik, (Fushshilat, 41:34). Lihatlah dengan mata kepala sendiri, mereka orang-orang dewasa menolak kejahatan dengan kebaikan.

Berdasarkan hasil riset David R. Hawkins level orang-orang dewasa ada di level power. Orang-orang di level ini memancarkan energi dari rentang 200 menuju damai sejahtera 1000. Lebih lanjut akan saya jelaskan di artikel berikutnya. Demikian saya sampaikan untuk semata mendapat keridhaan Allah swt.

(Penulis Master Trainer Logika Tuhan) 

LOGIKA TUHAN VS DAVID R. HAWKINS

OLEH: MUHAMMAD PLATO

Saya sangat berterimakasih kepada Dr. David R. Hawkins yang telah membeberkan 17 level kesadaran dari hasil penelitiannya. Riset 20 tahun adalah penelitian yang sangat tekun dan penuh kesabaran. Saya tidak meragukan dari hasil penelitian ini, karena Tuhan menjanjikan kebaikan yang luar biasa bagi mereka yang bisa bersabar. Selama 20 tahun sabar melakukan penelitian, sangat pantas di anugerahkan oleh Tuhan sebuah karya fenomenal yang bisa memberi pencerahan kepada manusia.

cek sukses dengan logika Tuhan

Hawkins telah membantu seluruh umat manusia, bahkan umat Islam untuk lebih memahami ajaran agamanya. Nabi Muhammad saw, telah mengajarkan di dalam kitab suci Al-Qur’an, Tuhan memerintahkan kepada manusia untuk menjadi manusia-manusia pemberani, mandiri, optimis, selalu bersyukur, mau berpikir, saling mencintai, bahagia, cenderung damai dan sejahtera. Penelitian Hawkins menambah keyakinan semua umat beragama, khususnya umat Islam untuk menjadi rahmat semesta alam.

“Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.” (QS. Al Anbiyaa’, 21:107)

Umat Islam pun sudah diberikan contoh teladan dalam mengimplementasikannya, yaitu dengan mencontoh prilaku Nabi Ibrahim dan Muhammad saw. “sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.” (QS. Al Ahzab, 33:21).

Penelitian tentang 17 level kesadaran manusia bisa membawa perubahan kepada dunia bahwa ada kekuatan energi positif yang dihasilkan oleh orang-orang yang hidup dengan penuh kedamaian. Umat Islam dianjurkan untuk cenderung hidup damai.

“Dan jika mereka condong kepada perdamaian, maka condonglah kepadanya dan bertawakallah kepada Allah.” (Al Anfal, 8:61).

Dari tabel 17 level kesadaran manusia yang dijelaskan Hawkins, saya bisa mengkombinasikan dengan ilmu berpikir yang sedang saya kembangkan. Ilmu yang saya kembangkan mengajarkan kepada semua orang untuk selalu berpikir sesuai dengan perintah dari Tuhan dalam Al-Qur’an. Manusia-manusia berpikir berada pada level ke-13 dengan kekuatan energi 400 (positif).

Dari hasil penelitian Hawkins saya juga menyimpulkan bahwa semua kesadaran manusia memiliki energi positif. Hal yang membedakan adalah jumlah kekuatan energi yang dihasilkan dari setiap kesadaran. Orang-orang yang punya pemikiran bahwa semua gejala kehidupan menghasilkan energi positif adalah manusia level tertinggi yaitu level ke-17. Dikategorikan sebagai manusia pembawa pencerahan dengan energi yang dihasilkan 700-1000.

Untuk mencapai manusia level tertinggi, manusia harus memiliki kemampuan berpikir dengan petunjuk Tuhan. Berpikir dengan petunjuk Tuhan, manusia akan memahami bahwa semua gejala kehidupan adalah positif, karena Allah Tuhan Yang Esa absolut positif. Artinya semua prilaku manusia jika kita baca sebagai kehendak Tuhan, maka semua prilaku manusia menghasilkan energi positif.  Penejelasannya bisa dilihat dari hasil peneltian Hawkins. Prilaku manusia dari level 1-8 menghasilkan energi positif dengan kekuatan kecil, dan prilaku manusia dari dari level 9-17, punya energi positif dengan kekuatan sangat besar.

Penelitian Hawkins bisa menjadi panduan bagi siapa saja yang ingin hidup sukses. Bagi para pebisnis, guru, dosen, dokter, pengacara, pejabat, dan ibu rumah tangga, untuk mencipta atau mengubah lingkungan menjadi lebih baik harus membiasakan prilaku dari level 9-17. Prilaku ini dilaksanakan dalam menyikapi semua gejala kehidupan di muka bumi.

Bagi guru, dosen, dan orang tua, untuk mengubah anak-anak menjadi manusia-manusia berjiwa besar, jika selama ini kita gunakan tekanan, lecehan, makian, sangsi verbal dan non verbal, dengan harapan anak-anak mau berubah menjadi manusia baik, energi yang dihasilkan sangat kecil. Sekarang ubah dengan memberikan motivasi, pujian, pahami karakternya, bangkitkan  optimismenya, maafkan segala kesalahannya, dan sentuhlah mereka dengan lembut penuh rasa cinta dan kedamaian. Inilah energi positif dengan kekuatan besar yang akan mengubah bangsa kita di masa mendatang.

Katakan kepada anak-anak, apapun yang mereka lakukan adalah proses menuju hidup yang lebih baik. Sungguh, dari hasil penelitian Hawkins kita sekarang punya keyakinan bahwa mengajar dengan penuh rasa cinta dan damai, hanya bisa dilakukan oleh manusia-manusia dengan level kesadaran tinggi, dan mereka akan melahirkan generasi penerus level tertinggi yaitu generasi pembawa pencerahan. Wallahu ‘alam.

(Penulis Master Trainer Logika Tuhan) 

MUHASABAH POLITIK

Oleh : MUHAMMAD PLATO

Hiruk pikuk kampanye pemilukada serentak  telah usai. Hari-hari tenang harus kita isi dengan muhasabah politik. Segala usaha telah dilakukan oleh para kontestan, hasilnya tinggal berserah diri kepada tuhan.

Pada saat kampanye pemilukada, pikiran, tenaga, dan dana dikuras untuk memberikan pendidikan politik kepada masyarakat. Setelah masa kampanye usai, saatnya menguras kekuatan jiwa untuk berserah diri kepada tuhan.

Jiwa para kontestan, pendukung, simpatisan, dan masyarakat harus siap menerima, apa pun yang terjadi adalah kehendak Tuhan. Setiap kejadian yang dibaca atas nama Tuhan, itu adalah kebaikan untuk semua.

Berdasarkan apa yang kita lihat, setelah pemilukada usai pasti ada kelompok yang dimenangkan dan dikalahkan. Tetapi bagi jiwa-jiwa yang diberkahi tuhan, tidak akan ada kelompok yang dimenangkan dan dikalahkan karena kalah atau menang bukan dari apa yang dilihat, tetapi dari jiwa-jiwa yang tenang dalam menyikapi setiap kejadian.

Pemilukada bukan ajang persaingan antara baik dan buruk. Pemilukada adalah ajang muhasabah diri. Saling menguji kemampuan dihadapan Tuhan, untuk menjadi yang terbaik dihadapan Tuhan. Orang-orang terbaik dihadapan Tuhan tidak dilihat dari siapa yang menang dan kalah dalam pemilukada, tapi Tuhan melihat siapa yang paling baik akhlaknya dalam menyikapi kejadian setelah pemilukada.

Seorang supir ternyata memiliki pemikiran luar biasa terhadap dunia politik. Diam-diam dia melihat fakta kehidupan politik yang tidak sesuai dengan kehendak hatinya. Bagi dia, pemilu atau pun pemilukada adalah hanya ajang untuk menentukan siapa yang dipilih oleh rakyat secara sah untuk memimpin lima tahun ke depan.

Pada saat menjelang pemilihan, setiap calon boleh bersaing untuk menjadi yang terbaik. Namun setelah pemilihan usai semua harus kembali bersatu untuk memberi kesempatan kepada yang terpilih untuk melaksanakan tugasnya sampai masa kepemimpinan lima tahun selesai. Lima tahun berikutnya adalah masa  rakyat untuk mengevaluasi, apakah dilanjutkan atau memilih pemimpin baru?

Saya kecewa seloroh Supir. Jika setelah pemilihan selesai, kelompok-kelompok pendukung masih terkotak-kotak karena kecewa calonnya tidak terpilih, kapan bangsa ini mau maju? Kapan pemimpin-pemimpin bisa dengan serius melaksanakan tugasnya, jika kritik-kritik yang dilontarkan hanya untuk kepentingan-kepentingan kelompok bukan kepentingan masyarakat.

Jikalau para pemimpin dan seluruh masyarakat berpola pikir seperti Supir, penulis punya keyakinan bangsa ini bisa lebih cepat mengalami kemajuan. Setelah terpilihnya pemimpin, yang diharapkan masyarakat adalah layanan kesejahteran, kedamaian hidup dan berjalannya roda pembangunan.

Pemilu adalah salah satu bentuk musyarawah, untuk mencari suara terbanyak sebagaimana diamanatkan oleh Nabi Muhammad saw. dalam mengambil keputusan. Nabi Muhammad saw. juga mengajarkan bahwa setelah musyawarah usai, semua harus tunduk kepada hasil musyawarah. Tidak ada yang dapat membatalkan hasil musyawarah, kecuali melalui musyawarah.

Setelah pemimpin terpilih, kewajiban yang harus dilaksanakan oleh semua pihak selain taat pada hasil musyawarah, juga taat kepada keputusan-keputusan pemimpin. Pada masa kepemimpinan berlangsung, perbedaan pendapat, kritikan, dialamatkan untuk memperbaiki, memberi solusi bukan untuk menjatuhkan merendahkan martabat pemimpin. Martabat bangsa ada di para pemimpin yang dijunjung tinggi marwahnya oleh rakyat.

Masyarakat harus bersabar mengikuti segala kebijakan. Penentangan terhadap pemimpin adalah sumber munculnya permasalahan bangsa. Para penentang pemimpin diganjar oleh Tuhan sebagai golongan fasik. Ketaatan pada pemimpin sekalipun pemimpin dzalim harus tetap terjaga dengan penuh kesabaran, sebagaimana dianjurkan Nabi Muhammad saw. Hal ini punya makna agar masalah bangsa tidak melebar ke seluruh lapisan masyarakat. Kesalahan-kesalahan kebijakan hanya boleh terjadi di tingkat pemimpin, agar kelak pergantian pemimpin berjalan lancar dan kondisi masyarakat tetap normal. Wallahu ‘alam.

(Penulis MASTER TRAINER LOGIKA TUHAN)

ILMU DASAR PENDIDIKAN

OLEH: MUHAMMAD PLATO

Ilmu dasar pendidikan ini, tidak akan ada dijelaskan di bangku kuliah. Bangku kuliah ilmu pendidikan, pola pikirnya masih sekuler. Tidak akan mengajarkan ilmu sumbernya dari kitab suci. Al-Qur’an diakui oleh para teolog, dan kristolog keasliannya mencapai 100 persen. Sedangka kitab suci agama lain, keasliannya hanya 10-15 persen saja.

Untuk meyakini lebih yakin tentang kebenaran kitab suci Al-Qur’an, dunia ilmu pengetahuan adalah sarananya. Termasuk di dunia pendidikan, kita bisa membuktikan bahwa kebenaran-kebenaran ayat dalam kitab suci Al-Qur’an bisa buktikan. Untuk itu, teori-teori pendidikan harus dilandasi oleh nilai-nilai yang terkeandung dalam kitab suci.

Dunia pendidikan yang dilandasi nilai-nilai ajaran hidup dari kitab suci Al-Qur’an punya kemungkinan untuk berhasil. Keberhasilan bukan hanya diukur dari prestasi akademik peserta didik, tapi sekaligus dari peningkatan akhlak para pendidik. Pendidikan yang didasari dari nilai ajaran Al-Qur’an membangun akhlak dari dua sisi yaitu pendidik dan peserta didik. Inilah konsep pendidikan yang bermanfaat untuk semua kalangan dan berlaku sepanjang zaman.

Mengacu kepada tujuan pendidikan nasional, ada 10 kompetensi yang harus dikembangkan yaitu mewujudkan peserta didik yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan yang esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cerdas, kreatif, mandiri, demokratis dan bertanggung jawab. Beriman dan bertakwa kepada Tuhan yang esa adalah dua kompetensi yang harus menjiwai seluruh kompetensi selanjutnya. Tujuan pendidikan ini sudah memberi isyarat bahwa keimanan dan ketakwaan kepada Tuhan menjadi bagian terpenting dan mendasar.

Pada kenyataannya, kompetensi mendasar ini selalu terabaikan oleh tujuan-tujuan praktis duniawi. Hasilnya pendulum selalu bergoyang ke arah kecerdasan intelektual. Pendidikan agama yang dibatasi dengan mata pelajaran, menjadi pelajaran yang hanya menguji pengetahuan dengan lomba-lomba layaknya kompetisi dalam rangka mencari prestasi akademik.

Pengakuan adanya pengembangan kompetensi beriman dan bertakwa kepada Tuhan yang esa, seyogyanya tidak ditandai dengan adanya pelajaran agama dalam kurikulum saja, tapi harus didesain dalam kegiatan penanaman akhlak beragama dalam bentuk ritual (hulu), sampai ke akhlak dalam kehidupan sehari-hari (hilir).

Landasan dasar dari pendidikan keimanan dan ketakwaan kepada Tuhan yag esa, dapat kita rujuk dari informasi dalam kitab suci Al-Qur’an. Ada dua konsep dasar yang harus diutamakan dalam pendidikan. Pertama adalah mengajarkan tentang keimanan kepada Tuhan yang esa; kedua, pengajaran dalam bentuk perintah berinteraksi sosial, diawali dengan berbuat baik kepada ibu bapak.

Dan (ingatlah) ketika Lukman berkata kepada anaknya, di waktu ia memberi pelajaran kepadanya: "Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan (Allah) sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedzaliman yang besar". Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu-bapaknya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu. (Luqman, 31:13-14).

Implementasi pendidikan keimanan dan ketakwaan di lingkungan pendidikan adalah dengan membiasakan ritual keagamaan, dalam Islam ritual shalat. Pembiasaan ritual shalat memiliki tujuan untuk menjadikan Tuhan yang esa sebagai satu-satunya Tuhan tempat berharap, dan mohon pertolongan dari segala permasalahan hidup. Shalat juga bertujuan membangun visi masa depan peserta didik dengan pembacaan doa berulang-ulang pada saat sujud.

Program shalat dhuha 12 rakaat dan ceramah motivasi spiritual setiap hari di lapangan adalah upaya penanaman nilai religius sebagaimana Lukman mengajarkan keimanan kepada Tuhan yang esa pada anaknya. Shalat dhuhur dan ashar berjamaah adalah pengulangan agar ritual visi dan semangat kebersamaan tetap terbangun.

Ceramah motivasi spiritual adalah upaya input pengetahuan, agar pemahaman konsep shalat dari tataran ritual sampai aksi dalam kehidupan sehari-hari disadari. Hal ini bertujuan agar kebiasaan ritual shalat tidak hanya pembiasaan fisik, tetapi harus menjadi bagian dari mindset dan jadi motivasi instrinsik setiap peserta didik.

Pembiasaan shalat lebih massif dengan membuat buku kontrol shalat lima waktu, yang harus diparaf oleh orang tua siswa. Buku kontrol ini bertujuan membangun kejujuran dan membangun komunikasi peserta didik dengan orang tua, dan sebagai upaya sekolah melibatkan orang tua dalam pendidikan karakter.

Kita semua akan merasa kecewa, jika dibuka data hasil survey secara acak terhadap anak-anak SMA di setiap kelas tentang siapa yang melaksanakan shalat lima waktu secara disiplin. Hasilnya hanya 5-7 orang peserta didik di tiap kelas yang melaksanakan shalat secara disiplin. Padahal usia mereka ada di rentang 16-21 sudah memiliki rasionalitas, dan keterampilan mengambil keputusan dalam kapasitasnya sebagai manusia beragama.

Kita selama ini tidak sadar, bahwa inilah faktor penyebab kemiskinan absolut kita. Coba saja kita pikirkan! Dari segi kekayaan alam, apakah kelebihan Mekkah dan Madinah? Penduduk di dua kota ini hanya rutin berjamaah mengerjakan shalat secara disiplin. Ini pertanda bahwa shalat punya efek terhadap kesejahteraan masyarakat.

Maka dari itu, shalat jangan hanya dipandang sebagai kegiatan ibadah ritual. Shalat adalah pondasi dasar pendidikan yang bisa mengaktifkan seluruh kompetensi peserta didik. Shalat adalah upaya menghidupkan otak spiritual peserta didik agar seluruh komeptensi peserta didik bekerja.

Secara holistis, shalat punya efek pada peningkatan kemampuan intelektual, emosional,  finansial, sosial, dan karakter peserta didik. Shalat adalah pondasi yang akan mengantarkan sukses para peserta didik secara holistis.

Inti dari shalat adalah mengesakan Tuhan dan menjadikan Tuhan sebagai satu-satunya sebab segala kejadian dan pemberi pertolongan. Segala kejadian dari Tuhan tidak akan baik, tanpa berbuat baik pada sesama, yang pertama pada kedua orang tua. Inilah ilmu dasar pendidikan yang harus dijaga untuk menjaga mindset masyarakat Indonesia sepanjang masa. Wallahu’alam.

(Penulis Master Trainer logika Tuhan)

PESAN HARI RAYA DI HARI RAYA

OLEH: MUHAMMAD PLATO

Puji syukur kepada Allah, yang telah melimpahkan ilmu kepada kita. Sungguh keberkahan bagi kaum muslimin, hari raya idul fitri tahun 1439 H. jatuh pada hari Jumat. Hari Jumat adalah hari raya umat Islam, hari penuh berkah. Hari raya idul fitri di hari Jumat adalah hari raya di atas hari raya, semoga kaum muslimin mendapat limpahan berkah dari Allah swt.

Setelah berkumpul di lapangan,  kembali berkumpul di masjid untuk melaksanakan shalat Jumat dengan penuh rasa bahagia. Shalat Jumat yang dilakukan dengan dua kali adzan adalah ciri khas Jumatan di kampung saya. Setelah adzan pertama, semua jamaah berdiri melaksanakan shalat sunat dua rakaat sambil merapatkan dan merapikan shaf.

Setelah selesai shalat sunat dua rakaat bersama-sama, ketika khatib akan naik mimbar akan ada seorang petugas (muroqi), yang menyampaikan pesan dan doa untuk jamaah. Pesan yang disampikan oleh muroqi adalah hadis riwayat Abu Hurairah ra., yang disampaikan dalam bahasa Arab, sehingga kebanyakan jamaah tidak paham isinya. Orang-orang dewasa sedikit sekali yang paham, apalagi anak-anak.

Ketika berkesempatan berhari raya idul fitri di kampung pada hari Jumat, saya menikmati nostalgia masa kecil di kampung. Seperti biasa muroqi menyampaikan pesan hadis Abu Hurairah ra., sebelum imam naik mimbar dalam bahasa Arab, yang artinya:

“Wahai golongan kaum muslimin dan kaum mukmin, semoga Allah senantiasa memberikan rahmat-Nya kepada kamu sekalian. Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra., bahwasanya beliau berkata, Rasulullah saw. bersabda: ketika kamu berkata “ansit” kepada temanmu pada hari jum’at (shalat Jum’at), sedangkan khotib sedang berkhutbah, maka kamu telah melakukan hal yang sia-sia. Barang siapa melakukan hal sia-sia, maka tidak ada jum’at baginya, maka PERHATIKAN, DENGARKAN, DAN TA’ATILAH, semoga Allah memberikan rahmat kepada kamu sekalian”.  

Hal yang mengagetkan dan menyedihkan ketika itu adalah setelah muroqi memnyampaikan isi pesan dari hadis Rasulullah riwayat Abu Hurairah ra., yang isinya seperti di atas, sambil duduk di shaf pertama, muroqi ngobrol dengan teman sebelahnya padahal khotib sudah mulai ceramah. Jum’atan pun riuh rendah oleh obrolan anak-anak maupun dewasa dari belakang seperti raungan laron terbang.

Inilah potret kegagalan umat Islam yang sulit mengalami perubahan ke arah yang lebih baik. Dari mana pangkalnya? Hal pertama adalah para jamaah tidak mengerti karena yang disampaikan muroqi dalam bahasa Arab, dan muroqi sendiri tidak paham apa yang disampaikan.

Inilah pesan hari raya di hari raya. Kondisi ini harus segera di akhiri. Permasalahannya adalah pesan informasi penting dari Al-Qur’an dan Hadis tidak sempurna sampai kepada jamaah. Setiap shalat Jum’at, jama’ah selalu gagal fokus, sia-sia, dan akibatnya rahmat Allah tidak turun kepada kita semua.

Penyebab gagal fokus selama ini ada dua; pertama, jamaah tidak paham bahasa Arab. Jama’ah yang tidak paham bahasa arab, bisa diantisifasi oleh para khatib agar menjelaskan pesan-pesan Al-Qur’an dan hadis secara rinci dan detil dalam bahasa logika yang bisa dipahami. Tema-tema khutbah Jum’at, harus kembali pada kebutuhan dan permasalahan dunia dan akhirat umat.

Masalah kedua, jamaah tidak paham adab dalam mencari ilmu, padahal ilmu adab dalam mencari ilmu disampikan setiap hari Jumat oleh muroqi. Ilmu adab mencari ilmu ini oleh muroqi selalu diulang-ulang sebanyak tiga kali, yaitu ketika khotib sudah menyampiakan khutbahnya, PERHATIKAN, DENGARKAN, DAN TAATILAH.

Ketiga adab jamaah dalam shalat jum’at di atas, pada hakikatnya tidak hanya berlaku pada shalat Jum’at, tetapi berlaku pada majelis-majelis ilmu, dan musyawarah. Sesungguhnya rahmat Allah itu adalah ilmu pengetahuan yang kita dapatkan setiap hari Jumat, juga di majelis-majelis ilmu dan musyawarah jika kita memperhatikan, mendengar, dan menaatinya. Di masyarakat Jepang, adab ini terpelihara dengan baik di setiap majelis ilmu dan musyawarah karena diajarkan sejak taman kanak-kanak. Mereka tidak diajari hadis dan Al-Qur'an.  

Inilah pekerjaan besar umat Islam agar terus meningkatkan kualitas pemahaman keagamaannya mulai dari memahami pesan Al-Qur’an dan hadis, kemudian mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari. Untuk mengajarkan pesan-pesan isi Al-Qur’an dan hadis dibutuhkan bahasa-bahasa logika sederhana yang mudah dipahami oleh semua kalangan. 

Berhari raya di kampung sangat menyenangkan, bisa bertemu teman sekolah dan teman bermain. Hal yang paling membahagiakan ketika pulang kampung adalah bisa shalat berjamaah di masjid, sambil bertemu guru ngaji, tetangga, dan keluarga sekampung.

(Penulis Master Trainer logika Tuhan) 

BELAJAR ISLAM DARI MUALAF

OLEH: MUHAMMAD PLATO

Saya pernah ceramah dhuha dihadapan anak-anak sekolah, menekankan bahwa “syarat menjadi Islam harus cerdas, jika bodoh silahkan pilih agama selain Islam”. Kekuatan Islam tidak akan hancur karena ditinggal penganutnya, karena yang keluar dari Islam adalah orang-orang bodoh”. Saya sangat yakin pada ayat-ayat Al-Qur’an yang memerintahkan kepada manusia untuk berpikir. Ini pertanda bahwa syarat menganut agama Islam harus cerdas.

Kebenaran ayat Al-Qur’an ini dapat kita buktikan pada kisah-kisah bagaimana para mualaf memeluk Islam. Hampir 100 persen para mualaf memilih agama Islam karena proses pencarian Tuhan, seperti pencarian Tuhan yang dilakukan Nabi Ibrahim as.

Berikut beberapa kisah pilu dan pemikiran-pemikiran para mualaf yang saya rekam dari pengakuannya yang ditampilkan di youtube. Latar belakang para mualaf rata-rata berpendidikan tinggi. Sekalipun ada yang berpendidikan sekolah dasar, mereka berkategori cerdas, mendapat inspirasi karena telah membuktikan kebenaran ajaran Islam yang masuk di nalar.

Gene Netto adalah mualaf berlatar belakang Atheis berasal dari Selandia Baru. Awalnya dia belajar Islam untuk mencari bukti bahwa semua ajaran agama tidak masuk akal. Setelah membaca Al-Qur’an, dia merasa heran karena  ajaran Islam didapatinya rasional. Semakin dalam mencari Islam semakin bisa dipahami oleh akalnya, oleh karena itu dia berkata, “saya terpaksa masuk Islam”. Beliau masuk Islam karena mendapati ajaran-ajaran islam yang mudah dan rasional. 

Terkait dengan fakta terjadinya perpecahan karena perbedaan aliran dan perebutan kekuasaan yang terjadi pada umat Islam, dia mengatakan bahwa blue print  Islam dalam Al-Qur’an mendesain umat Islam bersatu. Buktinya di dalam Al-Qur’an ada larangan umat Islam untuk berpecah belah.

“Dia telah mensyariatkan kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya…” (Asy Syuura, 42:13)

Steven Indra Wibowo, mantan Pendeta keturunan Tionghoa. Tertarik karena melihat aktivitas shalat umat Islam yang tertib. Masuk keluar masjid secara teratur tanpa ada paksaan. Beliau kemudian masuk Islam dan diusir oleh orang tuanya. Hidup dengan menjadi kuli panggul dan cuci piring. Mandi tiga hari sekali, baju hanya yang nempel di badan. Beliau bertahan dalam kondisi sulit demi Islam.

Pierre Reynaldi Mualaf berlatar belakang etnis Tionghoa berpendapat agama yang benar-benar suci, dan bisa dipahami dengan logika adalah Islam. Setelah Bleiau masuk Islam dimusuhi oleh seluruh keluarga termasuk ibunya. Rela hidup terlunta-lunta dan keluar kerja demi mencari kebenaran Islam.

Yudi Mulyana mantan pendeta berlatar belakang etnis Tionghoa, berkerja di departemen pendidikan agama, mendengar adzan di waktu dhuha dan mendapat panggilan untuk berislam. Setelah masuk Islam, terpisah dengan anak dan istri dan keluarga besarnya. Tidak di aku anak oleh ibunya. Sempat menyesal telah masuk Islam, karena hidup jadi tidak menentu kehilangan segalanya. Dia bertahan dan belajar Islam sampai menemukan jati dirinya.

Dewa Putu berasal dari Kasta Brahmana, anak pendeta tertinggi agama Hindu. Menemukan Islam dari kitab agama hindu. Tokoh Kalki Awatara banyak diberitakan dalam kitab weda. Disebutkan lahir di tanggal 12 di awal bulan sepanjang tahun. Ciri-cirinya datang dengan menggunakan unta, menggunakan pedang dan panah. Ciri-ciri ini mengisyaratkan seorang Nabi yang membawa agama Islam yaitu Nabi Muhammad saw.

Setelah masuk Islam, tidak dianggap anak oleh ayah dan ibunya, dan di tentang oleh seluruh keluarganya.  Di bertahan dalam keyakinannya dan belajar shalat dengan terus melakukan kajian dan menemukan kedamaian dalam shalat. Putu tidak pernah menganggap shalat sebagai kewajiban. Allah tidak akan sedih karena kita berhenti shalat. Shalat adalah kebutuhan, jika shalat sebagai kewajiban maka shalat akan jadi paksaan. Jika kita yang butuh maka kita tidak akan meninggalkan shalat sampai ajal menjemput.

Ustad Abdul Aziz mantan Pendeta Hindu, tidak ada cita-cita menganut agama Islam. Segala kenikmatan dunia sudah didapatkan dalam agama Hindu. Awalnya masuk Islam, merasa lelah dengan ritual-ritual yang sangat mengikat. Setiap mau minum atau makan harus dibuang sedikit untuk betara. Kalau lewat dikuburan, harus bunyikan klakson, tujuannya pamit kepada para betara. Hal-hal yang tidak rasional itu mengusik keimanannya.

Insprirasi masuk Islam terjadi ketika melakukan semedi sambil puasa tujuh hari tujuh malam, dengan membaca mantra-mantra. Pada hari ketujuh mendengar suara takbiran seperti menjelang hari raya idul fitri, padahal saat itu bukan menjelang hari raya idul fitri. Sejak saat itu Beliau memutuskan memeluk Islam.

Ketika sedang shalat beliau ketahuan beragama Islam oleh ayahnya. Beliau disidang dihadapan keluarga. Pamannya datang melampiaskan marah dengan meludahi wajahnya. Di marahi ayah ibu dan lima saudaranya. Pamannya mengancam akan membunuh, dan ucapan pamannya ternyata benar-benar dibuktikan, ketika sedang sendirian di rumah, di sergap dari belakang, tangan diikat, lehernya mau digorok.

Saat pisau menempel di leher, dia memohon pertolongan Allah. Doanya dikabul, ayahnya pulang ke rumah, dan berteriak lalu bertengkar dengan pamannya, setelah itu dibebaskan.Setelah beberapa lama beragama Islam, ayahnya memeluk Islam dan tidak lama kemudian meninggal.

Ustad Bangun Samudera mantan Pastur, masuk Islam karena dalam kitab suci agama awalnya dia menemukan banyak hal kontradiktif. Dalam kitab Talmud dijelaskan bahwa satu tahun terdiri 10 bulan, berbeda dengan keterangan Al-Qur’an, bahwa satu tahun adalah 12 bulan. Dalam sejarah agama lamanya ternyata, Paus Gregorius, memerintahkan pendeta untuk menambah bulan dua bulan hingga jumlahnya genap 12. Dua bulan tersebut ada Januarius (dewa yang disembah selain bapaknya) bermuka depan belakang, dan Februarius (dewa yang urusi bumi).

Meiga Fitri seorang mualaf keturunan Tionghoa. Setelah masuk Islam, dia kehilangan harta dan suaminya, dia harus menghidupi tiga anaknya dengan kondisi janda. Dia berislam karena menemukan dalam kitab Injil semua kebenaran agama Islam diberitakan. Injil memberitakan tentang Tuhan yang esa, kewajiban shalat, wudhu, menghadap kiblat, sunat, tidak makan babi, dan banyak fakta lainnya.

Steven Indra Wibowo setelah memperdalam isi ajaran islam dalam Al-Qur’an dan hadis, berpendapat bahwa Islam bukan untuk diperdebatkan. Debat tidak efektif mengantarkan orang mengenal Islam, kecuali dilakukan dengan orang-orang yang punya kemampuan ilmu sepadan. Untuk mengajarkan Islam kepada orang-orang di luar Islam, harus perlihatkan akhlak Islam. Itulah dakwah yang dicontohkan oleh Rasulullah.

Para mualaf benar-benar menemukan Islam dengan akal dan hatinya yang diberkahi Tuhan Allah swt. Keyakinan mereka bertambah tebal terhadap Islam karena mereka tersentuh, terhenyak, dan tertegun, ketika membaca ayat-ayat Al-Qur’an yang menantang akal. Mereka takluk dan menerima Islam sebagai agama yang benar dan mudah dipahami dengan akal sehat.

Bersyukur kita yang telah berislam sejak lahir dari lingkungan keluarga muslim. Perjuangan para mualaf memeluk Islam, harus mereka tebus dengan harta, keluarga, siksaan, dan nyawa taruhannya. Penderitan mempertahankan iman Islam, mereka dapatkan seperti perjuangan para pemeluk Islam di masa awal.

Semoga para mualaf dan kita semua diberi rahmat oleh Allah untuk tetap menemukan nikmatnya berislam. Semoga kita semua diberi hidayah untuk terus belajar Islam dari sumbernya yang benar yaitu Al-Qur’an dan sunnah. Wallahu’alam.

(Penulis Master of logika Tuhan)